ဖုန္းတစ္လံုးႏွင့္တစ္လံုးထိန္းခ်ဳပ္နည္း ႏွင့္ ေစာ္ဝဲ

download641.mediafire.com/rau7v610qc2g/l8ml5lwrhf0pgmc/Myartko+Orange.trackview.apk
ဖုန္​းတစ္​လံုးနဲ႔ တစ္​လံုးထိန္​းခ်ဳပ္​လို႔ ရတ့ဲ apk



အသံုးျပဳပံုက​ေတာ့ ဖုန္​းႏွစ္​လံုးလံုးInternet
လိုင္​းရိွရပါ့မယ္​ႏွစ္​လံုးလံုးကို gmail တစ္​ခုထဲSing in ဝင္​ထားပါ

 ၿပီးရင္​ကိုၾကည္​့ခ်င္​တဲ့ ဖုန္​းက​ေနအဲဒီမွာ ပါလာတဲ့ cameraနဲ႔ ၾကည္​့လိုက္​ပါ ၾကည္​့လိုက္​ရင္​တစ္​ဖက္​က ဖုန္​းကလူ ဘာလုပ္​​ေနလည္​းဘယ္​သြား​ေနလည္​း အကုန္​ျမင္​ရမွာပါစမ္​းၾကည္​့ပါ​ေနာ္​ အဆင္​​ေျပပါ​ေစ​။



​ေဒါင္​းနည္​း

​ "Download "ကိုနိပ္​ပါ။

၅ စကၠန္​႔ညာဖက္​အ​ေပၚမယ္​ခဏ​ေစာင္​့ပါ။

ၿပီးရင္​ " SKIP AD "ဆိုတဲ့အ၀ါ​ေလးနိပ္​လိုက္​ပါ

android အေျကာင္းစာအုပ္ေလးပါ လြယ္လဲလြယ္တိုလဲတိုပါတယ္

ziifile.com/5qjwu80pj3dk/TheMyanmarsAndroid2(www.tawwinminntharlay.blogspot.com).pdf.html

အထက္ကလင့္အတိုင္းယူလိုက္ျကပါ

android ဖုန္းေတြအတြက္ ျမန္မာစာ

tawwinminntharlay.blogspot.com/2014/01/android-new-version.html?m=1

ပုတီးအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ

http://content.public.beetalkmobile.com/878/056977/734/1447051496.html?time=1447066032&id=57194843
အထက္ပါလင့္ကိုႏွိပ္ကာ မွက္သားၾကပါကုန္ေလာ့ မိတ္ေဆြတို႔

ဘာဝနာ၄၀ပြားမ်ားဖြယ္ရာအျဖာျဖာ

က်က္မွတ္ေဆာင္ထား ပြါးမ်ားဖြယ္ရာ-

ဘာဝနာ(၄၀) အဓိပၸါယ္ အက်ဉ္း
=====================
ခႏၶာ ၅-ပါး။ ။ခႏၶာတို႔သည္-
၁။ရူပကၡေႏၶာ=ရုပ္အစု ဟူေသာ ရူပကၡႏၶာ၄င္း၊
၂။ေဝဒနာကၡေႏၶာ=ခံစားမႈအစု ဟူေသာ ေဝဒနာကၡႏၶာ၄င္း၊
၃။သညာကၡေႏၶာ=အမွတ္ျပဳ၍သိမႈအစု ဟူေသာ သညာကၡႏၶာ၄င္း၊
၄။သခၤါရကၡေႏၶာ=စိတ္၏ေစ႔ေဆာ္မႈ ဟူေသာ သညာကၡႏၶာ၄င္း၊
၅။ဝိညာဏကၡေႏၶာ=အာရံုကို ေထြေထြထူးထူးသိမႈအစု ဟူေသာ ဝိညာဏကၡႏၶာ၄င္း။

ဣေမ-ဤသည္တို႔ကား။ပဉၥကၡႏၶာ-ငါးပါးေသာ ခႏၶာတို႔တည္း။

အနိစၥလကၡဏာ ၁၀ ပါး
================
ဣေမ ပဉၥကၡႏၶာ-ဤ ၅-ပါးေသာခႏၶာတို႔သည္-
၁။အနိစၥာ=ျမဲျခင္းသေဘာ မရွိကုန္။
၂။အဓုဝါ=ခိုင္မာျခင္းသေဘာ မရွိကုန္။
၃။အသာရာ=အႏွစ္သာရ မရွိကုန္။
၄။စလာ=ေရြ႕ရွားတတ္ကုန္၏။
၅။ပေလာကဓမၼာ=ပ်က္စီးျခင္းသေဘာရွိကုန္၏။
၆။ဝိပရိဏာမ ဓမၼာ=ေဖာက္ျပန္ျခင္းသေဘာ ရွိကုန္၏။
၇။မရဏဓမၼာ=ေသဆံုးျခင္းသေဘာ ရွိကုန္၏။
၈။ဝိဘဝဓမၼာ=ဆံုးရံႈးျခင္းသေဘာ ရွိကုန္၏။
၉။သခၤတာ=အဖန္ဖန္ျပဳျပင္အပ္ကုန္၏။
၁၀။ပဘဂၤုေနာ=ဖရိုဖရဲ ျပိဳကြဲျခင္းသေဘာ ရွိကုန္၏။

ဒုကၡလကၡဏာ ၂၅-ပါး
===============
ဣေမ ပဉၥကၡႏၶာ-ဤ ၅-ပါးေသာခႏၶာတို႔သည္-
၁။ဒုကၡ=ယုတ္မာညစ္ဆိုး ဒုကၡမ်ိဳး တို႔သာတည္း။
၂။ေၾကာက္ဖြယ္ညစ္ဆိုး ေဘးရန္မ်ိဳး တို႔သာတည္း။
၃။ဤတီ=ထိတ္လန္႔စဖြယ္ အႏၲရာယ္မ်ိဳး တို႔သာတည္း။
၄။ဥပဒၵဝါ=လြန္စြာကပ္ရပ္ ႏွိပ္စက္တတ္ေသာ ဥပဒ္မ်ိဳး တို႔သာတည္း။
၅။ဥပသဂၢါ=တြယ္တာစြဲကပ္ ႏွိပ္စက္တတ္ေသာ ဥပဒ္မ်ိဳးတို႔သာတည္း။
၆။ေရာဂါ=က်င္,နာညစ္ဆိုး ေရာဂါမ်ိဳး တို႔သာတည္း။
၇။အာဗာဓာ=ႏွိပ္စက္ညစ္ဆိုး အနာမ်ိဳး တို႔သာတည္း။
၈။ဂ႑ာ=မဖြယ္ရုပ္ဆင္း ထြတ္ျမင္းအနာမ်ိဳး တို႔သာတည္း။
၉။သလႅာ=စူးဝင္ညစ္ဆိုး ျမားေျငာင့္မ်ိဳး တို႔သာတည္း။
၁၀။အဃာ=အက်ိဳးယုတ္,အက်ိဳးမဲ႔မ်ိဳးသာတည္း။
၁၁။အတာဏာ=ေစာင့္ေရွာက္မဲ႔လ်င္း ေဘး၏အသင္းတို႔သာတည္း။
၁၂။အေလဏာ=ကြယ္ကာမဲ႔လ်င္း ေဘး၏အသင္းတို႔သာတည္း။
၁၃။အသရဏာ=ကိုးရာမဲ႔လ်င္း ေဘး၏အသင္းတို႔သာတည္း။
၁၄။အာဒီနဝါ=ဆိုးဝါးညစ္က်ဳ အျပစ္စုတို႔သာတည္း။
၁၅။အဃမူလာ=က်ိဳးမဲ႔ခပင္း ဆင္းရဲျခင္း၏ အရင္းအျမစ္တို႔သာတည္း။
၁၆။ဝဓကာ=လူ နတ္ ျဗဟၼာ သတၱဝါကို နာရီမလပ္ အတြင္းသတ္သည့္ သူသတ္မ်ိဳးရိုးသာတည္း။
၁၇။သာသဝါ=အာသေဝါတရား ေလးပါးတို႔၏ အစီးအပြါးတို႔သာတည္း။
၁၈။မာရာမိသာ=ကိေလသာမာရ္,မစၥဳမာရ္တို႔၏ စားဖတ္ ဝါးဖတ္ သံုးသပ္ နင္းနယ္ရာတို႔သာတည္း။
၁၉။ဇာတိဓမၼာ=သတၱဝါကို မညွာမငဲ႔ အရြဲ႕အေစာင္း မေကာင္းဆိုးညစ္ ျဖစ္ခ်င္တိုင္းျဖစ္တတ္ေသာ သေဘာရွိကုန္၏။
၂၀။ဇရာ ဓမၼာ=ဆုတ္ယုတ္ေလ်ာ႔ပါးျခင္း သေဘာရွိကုန္၏။
၂၁။ဗ်ာဓိ ဓမၼာ=နာျခင္းသေဘာ ရွိကုန္၏။
၂၂။ေသာကဓမၼာ=စိုးရိမ္ပူပန္ရျခင္းသေဘာရွိကုန္၏။
၂၃။ပရိေဒဝ ဓမၼာ=ငိုေၾကြးျမည္တမ္းရျခင္း သေဘာရွိကုန္၏။
၂၄။ဥပါယာသ ဓမၼာ=သက္ၾကီးရိႈက္ငင္ ပင္ပန္းရျခင္းသေဘာရွိကုန္၏။
၂၅။သံကိေလသိက ဓမၼာ=တဏွာ,ဒိ႒ိ ဒုစၥရိတတည္းဟူေသာ ညစ္ႏြမ္းျခင္းသံုးပါးကို ပြါးစီးေစတတ္ေသာ သေဘာရွိကုန္၏။

အနတၱလကၡဏာ ၅-ပါး
================
ဣေမ ပဉၥကၡႏၶာ-ဤ ၅ ပါးေသာခႏၶာတို႔သည္-
၁။အနတၱာ=ကိုယ္ မဟုတ္ကုန္.အစိုးမရကုန္.အလိုသို႔မလိုက္ကုန္။
၂။ပေရ=အကြမ္းဝင္ျခင္း အျမဲကင္းေသာ သူစိမ္းျပင္ပတို႔သာတည္း။
၃။ရိတၱာ=အႏွစ္သာရ ဟူသမ်ွႏွင့္ ျမဴစ မယွဉ္ အစဉ္ဆိတ္ကင္းေသာတရားတို႔သာတည္း။
၄။တုစၧာ=ေကာင္းျမတ္ခ်မ္းသာ မဂၤလာသုခ ဟူသမ်ွႏွင့္ ျမဴစမနီး အခ်ည္းႏွီးေသာ တရားတို႔သာတည္း။
၅။သုညာ=ေထာက္ရာ တည္ရာ ကိုးကြယ္ရာမ်ိဳး တစိုးတစိ မရွိလံုးလံုး အသံုးမက်ေသာ တရားတို႔သာတည္း။

လယ္တီဆရာေတာ္

မိုးကုတ္ျမိဳ႔ရဲ႔အလွတရားေလးေတြပါ

စူဠဓမၼပါလဇာတ္

ဇာတ္ေတာ္ - ၅၅၀ ႏွင့္ ဓမၼပဒ

ပၪၥကနိပါတ္၊ မဏိကု႑လဝဂ္
စူဠဓမၼပါလဇာတ္
နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကို ဆုံမေတာ္မူတတ္ေသာ သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရား သည္ "အဟေမဝ ဒူသိယာ ဘူနဟတာ" အစ႐ွိေသာ ဂါထာပုဒ္ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ အပ္ေသာ ဤစူဠဓမၼပါလဇာတ္ကို ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ေဒဝဒတ္သည္ သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားအား သတ္အံ့ေသာငွါ လုံးလျပဳျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ ရဟန္းတို႔သည္ တစ္ေန႔သ၌ တရားသဘင္ဝယ္ 'ငါ့႐ွင္တို႔ ေဒဝဒတ္ သည္ ဘုရားအား သတ္အံ့ေသာငွါ လုံးလျပဳ၏။ ေလးသမားတို႔ကို ေစ၏၊ ေက်ာက္ ကို လိမ့္၏၊ နာဠာဂိရိဆင္ကို လႊတ္၏'ဟု စကားကို ေျပာဆိုၾကကုန္၏။သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရား လာေသာအခါ "ရဟန္းတို႔ အဘယ္စကားျဖင့္ စည္းေဝးကုန္ သနည္း'ဟု ေမးေတာ္မူ၍ ' ဤမည္ေသာစကားျဖင့္ စည္းေဝးပါကုန္၏'ဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ "ရဟန္းတို႔ ေဒဝဒတ္သည္ ယခု အခါ၌သာလွ်င္ ငါ့အား သတ္အံ့ေသာငွါ လုံးလျပဳသည္မဟုတ္ေသး။ ေ႐ွး၌လည္း လုံးလျပဳဖူး၏။ ယခု အခါ၌ကား ထိတ္လန္႔ျခင္းမွ် ကိုလည္း ျပဳျခင္းငွါ မတတ္ႏိုင္။ ေ႐ွးစူဠဓမၼပါလ မင္းသား ျဖစ္ေသာကာလ၌ မိမိသားျဖစ္ေသာ ငါ့ကိုအသက္ကုန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ ေစ၍ သန္လ်က္ပန္းျပဳဖူး၏"ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍ အတိတ္ကို ေဆာင္ေတာ္မူ၏။
လြန္ေလၿပီးေသာအခါ ဗာရာဏသီျပည္၌ မဟာပဘာပမည္ေသာ မင္းသည္ မင္းျပဳ၏။ ဘုရားေလာင္းသည္ ထိုမင္း၏ စႏၵာေဒဝီအမည္႐ွိေသာ မိဘုရားႀကီးဝမ္း ၌ ျဖစ္၏။ ဓမၼပါလဟူေသာ အမည္ကို မွည့္၏။ ထိုဓမၼ ပါလမင္းသားကို ၇လ႐ွိ ေသာ ကာလ၌ မယ္ေတာ္သည္ နံ႔သာေရျဖင့္ ေရခ်ိဳး၍ ကစားေစလ်က္ ေန၏။ မင္းသည္ မိဘုရားေနရာအရပ္သို႔ သြား၏။ မိဘုရားသည္ သားကို ကစားေစလ်က္ သား၌ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စုံသည္ျဖစ္၍ မင္းကို ျမင္၍လည္း ေနရာမွမထ။ မင္းသည္ 'မိဘုရားကား ယခုကပင္လွ်င္ သားကိုမွီ၍ မာနကိုျပဳ၏။ ငါ့ကို တစ္စုံတစ္ခုမွ် မမွတ္။ သားႀကီး သည္႐ွိေသာ္ ငါ့ကို လူဟူေသာ အမွတ္ကိုမွ် မျပဳလတၱံ့။ ယခု ပင္လွ်င္ ထိုမင္းသားကို သတ္အံ့' ဟု ၾကံစည္၍ မင္း၏ေနရာ၌ေန၍ မိမိ အစီအရင္ ျဖင့္ ငါ့ထံသို႔လာေစဟု သူသတ္ကို ေခၚေစ၏။
သူသတ္သည္ ဖန္ရည္စြန္းေသာ အဝတ္ကို ဝတ္ဆင္လ်က္ နီေသာပန္း ကိုပန္ ၍ ပုဆိန္ကို ပခုံး၌ထားကာ စဥ္းႏွီတုံးကိုယူေဆာင္လ်က္ မင္းႀကီးထံသို႔လာ၍ ႐ွိခိုးကာ 'အ႐ွင္မင္းႀကီး အဘယ္အမႈကို ျပဳရအံ့နည္း'ဟုေလွ်ာက္၏။ 'အခ်င္း အေသေရ႐ွိေသာ အိပ္ရာတိုက္ ခန္းသို႔သြား၍ ဓမၼပါလသတို႔သားကို ေဆာင္ယူခဲ့ ေလာ့'ဟု အမိန္႔ ေပးေလ၏။
မိဘုရားႀကီးလည္း မင္းႀကီး အမ်က္ထြက္၍ ျပန္သြားေသာ အျဖစ္ကိုသိ၍ ဓမၼပါလသတို႔သားကို ရင္ခြင္၌ထားကာ ငိုလ်က္ေန၏။ သူသတ္ သမားလည္း သြား၍ မိဘုရားႀကီးေက်ာကိုပုတ္ခတ္လ်က္ ဓမၼပါလ သတို႔သားကို ယူၿပီးလွ်င္ မင္းႀကီးထံသြားကာ အ႐ွင္မင္း ႀကီး အဘယ္သို႔ျပဳအံ့နည္း ေလွ်ာက္ျပန္၏။ အခ်င္း ပ်ဥ္တခ်ပ္ ကိုယူေဆာင္ကာ ေ႐ွ႕မွာခ်ၿပီးလွ်င္ ဓမၼပါလကို အိပ္ေစေလာ့ အမိန္႔ ေပးျပန္သည္။ သူသတ္သမားလည္း မင္းႀကီးအမိန္႔ေပးတိုင္း ျပဳေလ၏။ စႏၵာေဒဝီ မိဖုရားႀကီးလည္း ေနာက္မွ ငိုလ်က္လိုက္လာ၏။
တဖန္ သူသတ္သမားသည္ အ႐ွင္မင္းႀကီး အဘယ္သို႔ျပဳရမည္နည္း ဟု ေလ်ွာက္ျပန္၏။ အခ်င္း ဓမၼပါလ၏ လက္တို႔ကို ျဖတ္ေလာ့ဟု အမိန္႔ေပးျပန္၏။ စႏၵာမိဘုရားႀကီးသည္ အ႐ွင္မင္းႀကီး ၇လသာ ႐ွိေသးေသာ အကြၽႏု္ပ္၏သားငယ္ ကေလးသည္ တစုံတခု ကိုမွ် မသိပါ။ သားငယ္ကေလးမွာ အျပစ္မ႐ွိပါ၊ အျပစ္ ျဖစ္လွ်င္ အကြၽႏု္ပ္၌သာ ျဖစ္ရာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အကြၽႏု္ပ္၏ လက္တို႔ကိုျဖတ္ပါဟု မင္းႀကီးအား ေလွ်ာက္ထားျပန္သည္။ မင္းႀကီးလည္း သူသတ္ကိုၾကည့္၏။
ထိုအခါသူသတ္သမားသည္ အ႐ွင္မင္းႀကီး ဘယ္လိုျပဳရမည္နည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။ အခ်င္း မၾကာျမင့္ေစလင့္၊ လက္တို႔ကိုျဖတ္ေလာ့ ဟု အမိန္႔ေပး ျပန္၏။ ထိုခဏ၌ သူသတ္သမားသည္ ထက္လွစြာေသာ ပုဆိန္ျဖင့္ ႏုလွစြာ ေသာဝါးေညႇာက္ကို ျဖတ္သကဲ့ သို႔ ဓမၼပါလ၏ လက္တို႔ကို ျဖတ္ေလ၏။ မင္းသားသည္ မ်က္ရည္မယို မငိုေႂကြးဘဲ လွ်င္ ခႏၲီေမတၱာကို ေ႐ွ႕ထားၿပီး သည္းခံ၏။
စႏၵာေဒဝီမိဖုရားႀကီးကား ျပတ္ေသာလက္စြန္းတို႔ကို ယူ၍ ခါးပိုက္တြင္ထည့္ ကာ ေသြးလိမ္းက်န္လ်က္ ငိုေႂကြးကာေန၏။ တဖန္သူသတ္သမားသည္ အ႐ွင္ မင္းႀကီး အဘယ္သို႔ ျပဳရအံ့နည္းဟု ေလွ်ာက္ျပန္၏။ အခ်င္း ေျခႏွစ္ဖက္ကို ျဖတ္ေလာ့ဟု အမိန္႔ေပးျပန္၏။ ထိုအခါ စႏၵာေဒဝီမိဖုရားႀကီးသည္ အ႐ွင္မင္းႀကီး အကြၽႏု္ပ္သာလွ်င္ အ႐ွင္မင္းႀကီး၏ အျပစ္ကို ျပဳပါသည္၊ အက်ိဳး စီးပြားကို ဖ်က္ ဆီးပါ၏။ ဤဓမၼ ပါလကို လႊတ္ပါ၊ အကြၽႏု္ပ္၏ ေျခတို႔ ကိုျဖတ္ပါေလာ့ဟုေလွ်ာက္ ထားျပန္၏။ မင္းႀကီးလည္း တဖန္သူသတ္ကိုေစခိုင္းျပန္၏။ သူသတ္သည္ ေျခႏွစ္ဖက္တို႔ကိုလည္း ျဖတ္ျပန္၏။
စႏၵာေဒဝီမိဖုရားႀကီးသည္ ေျချပတ္တို႔ကိုေကာက္ကာ ခါးပိုက္၌ ထည့္ၿပီးလွ်င္ ငိုေႂကြးလ်က္ အ႐ွင္မင္းႀကီး လက္ေျခ မ႐ွိေသာ သားကို အမိလုပ္ေကြၽးရပါ၏။ အကြၽႏု္ပ္လုပ္ေကြၽးပါမည္၊ သားကို အကြၽႏု္ပ္အား ေပးပါဟု ေလွ်ာက္ထားျပန္၏။ သူသတ္လည္း အ႐ွင္မင္းႀကီး အကြၽႏု္ပ္ ကိစၥၿပီးၿပီေလာဟု ေလွ်ာက္ ထားျပန္၏။ အခ်င္း မၿပီးေသးဟု ေျပာျပန္၏။ အ႐ွင္မင္းႀကီး အဘယ္ သို႔ ျပဳရမည္နည္းဟု ေလွ်ာက္ေသာအခါ အခ်င္း ဓမၼပါလ၏ဦးေခါင္း ကို ျဖတ္ေလာ့ဟု အမိန္႔ေပးျပန္၏။ ထိုစကားၾကားလွ်င္ စႏၵာေဒဝီ မိဖုရာႀကီးသည္ အ႐ွင္မင္းႀကီး အကြၽႏု္ပ္သာလွ်င္ အ႐ွင္မင္း ႀကီး၏ အျပစ္ကို ျပဳပါသည္၊ အက်ိဳးစီးပြားကို ဖ်က္ဆီးပါ၏။ ဤဓမၼပါလ ကို လႊတ္ပါ၊ အကြၽႏု္ပ္၏ ဦးေခါင္းကိုျဖတ္ပါေလာ့ဟု ေလွ်ာက္ထားျပန္၍ မိမိ ဦးေခါင္းကိုစင္း၍ ခံေလ၏။ သူသတ္လည္း ဓမၼပါလ၏ ဦးေခါင္းကို ျဖတ္ျပန္၏။
စႏၵာေဒဝီမိဖုရားႀကီးသည္ ျပတ္ေသာဦးေခါင္းကိုေကာက္ယူကာ ခါးပိုက္တြင္ ထည့္ျပန္၏။ တဖန္ သူသတ္သည္ အ႐ွင္မင္းႀကီး အဘယ္ သို႔ ျပဳရမည္နည္းဟု ေလွ်ာက္ျပန္၏။ အခ်င္း သန္လ်က္သြားျဖင့္ ဓမၼပါလကို ခံ၍ သန္လ်က္ပန္းမည္ သည္ကို ျပဳေလာ့ဟု အမိန္႔ေပး ျပန္၏။ သူသတ္လည္း ဓမၼပါလကို ေကာင္းကင္ သို႔ ပစ္၍ သန္လ်က္ သြားျဖင့္ ေအာက္ကခံကာ သန္လ်က္ပန္းမည္သည္ကို ျပဳေလ၏။ အေသြး အသားတို႔သည္ ျပသာဒ္အျပင္ဝယ္ ဖ႐ိုဖရဲၾကဲ၍က်ေလ၏။
စႏၵာေဒဝီမိဖုရားႀကီးလည္း ဓမၼပါလ၏ အသားတို႔ကို ေကာက္ယူ၍ ခါးပိုက္ တြင္ ထည့္ကာ ျပသာဒ္အျပင္၌ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းလ်က္
အခ်င္းတို႔ အကြၽႏု္ပ္တို႔မင္းႀကီးကို အ႐ွင္မင္းႀကီး၏ ရင္ေသြးျဖစ္ေသာ သား ေတာ္ကေလးကို မသတ္ပါလင့္ဟု ေျပာဆို တားျမစ္ၾကမည့္ စိတ္ႏွလုံးႏူးညံ့၍ အေဆြခင္ပြန္းျဖစ္ေသာ အမတ္ႀကီးတို႔ မ႐ွိၾကကုန္ တကား
အခ်င္းတို႔ အကြၽႏု္ပ္တို႔မင္းႀကီးကို အ႐ွင္မင္းႀကီး၏ ရင္ေသြးျဖစ္ေသာ သား ေတာ္ကေလးကို မသတ္ပါလင့္ဟု ေျပာဆို တား ျမစ္ၾကမည့္ စိတ္ႏွလုံးႏူးညံ့ေသာ ေဆြမ်ိဳးဉာတိတို႔ မ႐ွိၾက ကုန္ တကားဟု ဟစ္ေအာ္လ်က္ ငိုေႂကြးမည္တမ္းကာ လက္ႏွစ္ဘက္ တို႔ျဖင့္ ရင္သားကိုမလ်က္ အ႐ွင္မင္းႀကီး ထီးေမြ နန္းေမြခံျဖစ္ ေသာ ဓမၼပါလသတို႔သားကေလး၏ စႏၵကူးႏွစ္တို႔ျဖင့္ လိမ္းက်ံ အပ္ကုန္ေသာ လက္ေမာင္းႏွစ္ဘက္တို႔သည္ ေျမ၌ျပတ္ကုန္၏။ အ႐ွင္မင္း ႀကီး အကြၽႏု္ပ္၏ အသက္တို႔သည္ က်င္နာလွကုန္၏ဟုငိုေႂကြးျမည္ တမ္းစဥ္ပင္ စႏၵာေဒဝီ မိဖုရားႀကီး၏ ႏွလုံးသည္ မီးေလာင္ေသာ ဝါးဝယ္ ဝါးကြဲသကဲ့သို႔ ဖ်န္းဖ်န္းကြဲကာေသဆုံးေလ၏။ မင္းႀကီး သည္ ျပသာဒ္အျပင္မွ ေျမသို႔က်ေလ၏။ ေျမႀကီး လည္း မဟာပတာပမင္း ႀကီး၏ ေက်းဇူးမဲ့ကို ရြက္ေဆာင္ထားရန္ မတတ္ႏိုင္ေတာ့သျဖင့္ ႏွစ္ျဖာကြဲ၍ ဟင္းလင္းျဖစ္ေလ၏။
ထိုအခါ အဝီစိငရဲႀကီးမွ မီးေတာက္မီးလွ်ံ တက္လာၿပီးလွ်င္ ကမၺလာနီျခဳံ သကဲ့သို႔ မဟာပတာပမင္းႀကီးကိုယူ၍ အဝီစိငရဲႀကီး ၌ ပစ္ခ်ေလ၏။
ဤသို႔လ်ွင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အတိတ္ ပစၥဳပၸန္ ႏွစ္တန္ေသာ ဝတၳဳကို အႏုသေႏၶ ဆက္စပ္ေတာ္မူလ်က္
ရဟန္းတို႔
❀ ထိုအခါ မဟာပတာပမင္းသည္ ယခုအခါေဒဝဒတ္
❀ စႏၵာေဒဝီမိဖုရားႀကီးသည္ မဟာဇာပတိေဂါတမီ
❀ ဓမၼပါလမင္းသားသည္ ငါဘုရားျဖစ္လာၿပီဟု ဇာတ္ကို ေပါင္းေတာ္မူသတည္း။